从小到大，我们填过的表格不计其数，其中一个必填项就是“籍贯”。渐渐地，板报君才晓得，即使你生于葫芦岛、长在葫芦岛，也未必是辽西大地的土著居民。没错，我们的祖先可能是从河北、山东“闯关东”而来。一个“闯”字饱含了多少辛酸、求索与奋斗的精神，先向咱们闯关东来的老祖宗致个敬！
关东过客，你从哪里来，要到哪里去
“关东”这一概念从明朝修山海关长城时就已经形成了，指的是山海关以东，也叫关外。到了清朝，这一概念更加深入人心，世人认为那里是满族人的龙兴之地，土地肥沃、遍野黄金。从康熙十八年起，内地诸省连年灾荒，大量山东、直隶（河北）、河南一代遭受黄河水灾的难民携家带口无奈出关觅食，清廷无力善后，也只好默许。据相关资料记载，闯关东的历史源自清顺治元年（1644年）止于民国三十八年（1949年），共绵延了300多年的历史，是人类历史上罕见的大迁徙。
葫芦岛是闯关东陆路第一站
闯关东有两条路，或浮海北上或陆行过关。葫芦岛是陆行过关的第一站，绥中县城的城门楼上，曾经悬挂着“关外第一县”的牌匾。鲁西、河北、河南等地的灾民北上出山海关，或出喜峰口、古北口、冷口等长城关隘到达葫芦岛腹地或东北更远的地方。有的留下，有的成为过客。大量关内移民涌向关东，造成了这里人丁急剧增加，据统计，到康熙六年，仅奉天、锦州两府的人丁就增加到一万六千多人，较顺治时期增加了3倍多。
那些来自关内的文明照耀在辽西大地
葫芦岛地区传承至今的非物质文化遗产中有很多就是关内移民带过来的，如连山太平鼓、绥中和连山霸王鞭、皮影戏等。山东大煎饼至今还是市场上叫卖最响的一个品牌，而“请财神”、“供灶王”、“正月不剃头”等民俗都与山东人有渊源。
■ 连山太平鼓始于唐代，清代时开始盛行。据《锦西市志》记载：“太平鼓——清朝至东北沦陷初期在本县盛行，是春节期间妇女的娱乐活动。”
■ 建昌皮影戏起源于河北，据《建昌县志》记载：“清光绪年间，建昌汤神庙街‘韩老旮哒’就从关内学会唱皮影，后来逐渐在县内流传开来”。
清代移民潮除了带来中原汉文化中的儒家、道家文化等思想外，还将很多大众文化带到辽西。五行八作、阴阳先生、教书先生、江湖郎中、烹饪技师、各色匠人，他们成群结队，携妻带子，肩挑手提，带着中原人的生产和生活用品和这些人赖以生存、视作珍宝的唱本、家谱、炊具、演出道具等物件，将熟悉的谋生模式复制到陌生的辽西大地。
那些扎根在葫芦岛的关里人闯出一片天
■ 南票区虹螺岘镇板石沟村大枣是远近闻名的特产。据史料记载，板石沟村最早只有杨、王、周、蒋四姓人家，均为山东移民，从乾隆年间开始从山东引进大枣进行栽植，年复一年终见成效。
■ 连山区张相公屯乡盛产玫瑰花（俗称刺梅花），究其源头是乾隆年间来此定居的山东人柴家和陆家。他们落户后开荒种地，为防止水土流失，分别将玫瑰花栽种在山脚下的两条沟边土壕上，这也是柴家沟和陆家沟的由来。
■ 绥中白梨中外驰名，绥中也是辽西地区的水果高产地，据考查，最早是河北、山东华阳县移民迁移到此，从故乡带来了梨树种苗，先是零星栽植，后来培育出了大片果园。
■ 建昌的土法酿酒工艺“小明流子”盛极一时，它是由山东登州府文登县人于凤翔创始的，康熙年间他从故乡流落到建昌，用两口大缸，一口铁锅开始将自己的酿酒手艺发扬光大，不断传承。
一份统计资料显示，1929年，关内各地闯关东人数列前三位的分别是山东、河北、河南。一般认为在闯关东的人群中山东人80%左右，自清迄民国，闯关东的山东人达3000万人，高峰时节一年便有上百万人前往东北。
【传奇·往事】
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文案：沐子 | 图片制作：harvey
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